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死神中妮露到底是谁?

来源:www.1688ws.cn   时间:2023-02-22 10:13   点击:250  编辑:admin   手机版

一、死神中妮露到底是谁?

其真实身份是前任十刃之三,因为不甘逊于女性的诺伊特拉向其挑战失败,进而利用她善良的特性露出的破绽,剥夺其从属官沛薛、冬德恰卡的面具,并偷袭妮露得手,砍破了她的面具,造成她灵力流失,变为小孩子的样子。

性格天真可爱,不喜无意义的战斗。

绝招是“虚闪重奏”,即吞入对手发出的虚闪,加以自己的虚闪力量一同返击。

目前与诺伊特拉重逢后再战,依然不愿杀害对手,在战斗关键时刻因灵力消耗过大又变回了小孩子的样子。

声优:金田朋子

妮露相关词条

黥面:

本义是“犯了罪脸上被刺字(的犯人)”,指被打破面具失去灵力的破面。破面的骨质面具被打碎后,灵力会流失,身形也会发生变化。诺伊特拉曾经以此来称呼被其打破面具赶出虚夜宫的妮露。

面纹:

破面颜面部的刺青样纹记,通常在面颊或眼部周围,不同的人有不同的色彩和形状。通常是十刃及从属官以上等级较为多见。比如葛力姆乔的眼影,戴斯拉的邦迪印,乌尔奇奥拉的泪痕,妮露的晒伤纹等。

妮露的从属官

薛.卡迪谢

男性,长相类似锹形虫

化身妮露的“二哥”。有施放粘滑液体的本领。斩魄刀藏在围腰中。

其真实身份是妮露的从属官,被诺伊特拉剥去面具而退化为虚。

对妮露非常忠诚,誓死保卫她。

声优:子安武人

冬德恰卡.毕尔斯坦

男性,长得很恶搞,怪面大眼,身上有斑点

化身妮露的“大哥”。可以从口中吐出锤状武器和召唤战斗虫巴瓦巴瓦。

其真实身份是妮露的从属官,被诺伊特拉剥去面具而退化为虚。

对妮露非常忠诚,誓死保卫她。

声优:乡里大辅

够详细了吧....

二、日本八大鬼面具是什么?

日本能面中的“泥眼”、“生成”、“般若”表现的就是女性因嫉妒心生怨念变为般若的过程。

泥眼(在いがん)眼里面涂有泥金。是个嫉妒狂。在能剧《葵上》中出现过。

“桥姬” 因嫉妒而变为鬼女的人。面为红色,眼球周围的颜色是深红色。咧嘴瞪眼,狰狞可怕。用于能剧《铁轮》。

“生成” 女性因嫉妒和怨念变得扭曲,头上长出了角。

“般若” 女性因为嫉妒心而幻化成的鬼怪。因为嫉妒心,而导致自己的灵魂在自己活着的情况下离开自己身体,并且灵魂能攻击甚至杀死自己嫉妒的人。

蛇(じゃ) / 真蛇(しんじゃ),怨念幻化的终极形态,是比般若更加可怕的鬼怪,他没有耳朵,有“已经什么也听不进去”的意思。

能面多以鬼怪为原型,在能剧中艺术家通过肢体语言展现一段段故事,“能面为能之生命”,据说有600年历史了,能乐有戴面具和不带面具的表演形式,通常主角才能戴。

能演员饰演普通男性人物时不戴假面,也不化装,叫做“直面”。但饰演武将、公卿贵族、少年、盲人等人物时使用假面。

蝉丸(せみまる)天皇的儿子,双目失明。因此常用来饰演贵族少年和盲人等人物时使用。

“大童子” 用于少年

法性寺僧都俊宽。因密谋反叛平家而被流放到鬼界岛,在失意与严重营养不良的交困下衰朽至极的形象。充满愤恨和欲望的双眼兼有消沉之色,因消瘦造成面部骨骼极其突出。

“中将”面,据说是按平安时代初期的歌人,六歌仙之一的在原业平的相貌制作的。因在原业平位至右近卫权中将。除在以业平为主人公的剧目中使用外,也用于《清经》、《忠度》等剧目中的公卿贵族。

三、日本的恶魔(或恶魔和面具)的故事有哪些?

1,酒吞童子

酒吞童子是活跃在日本平安时代的几大名妖之一。其与九尾狐和崇德天皇死后所化的大天狗被认为是日本三大妖怪,曾是统领众妖的百鬼之王。

作为能力强大的妖怪,酒吞童子拥有极为强硕的身躯,身长六米,虎背熊腰,喜欢饮血的他有着血红的面部,近秃的头顶有着几撮凌乱的短发,头有五个犄角,并号有15只眼睛,腰间系着野兽皮。当然这是其作为恶鬼的形态,在人间为害时酒吞童子还往往化成有着英俊外表的少年。

2,大天狗

大天狗有高高的红鼻子与红脸,手持团扇或宝槌,身材高大、穿着修验僧服或昔时武将的盔甲,背后长着双翼。

通常居住在深山之中,具有令人难以想像的怪力和神通,腰际悬著武士刀,穿着日式传统高脚木屐,随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来,也具有不可一世的傲慢姿态。

3,雪女

雪女的起源相当古老,室町时代末期的《宗o诸国物语》中就有过描述。雪女会在下雪的夜晚以美丽的女子形象来现身。

如果遇到她喜欢的男人,她会把他变成冰棒带回山里(因为传说她曾被情人抛弃于雪山)。她的皮肤非常苍白,甚至是透明到可以与周围的雪景合而为一。而当雪女受到威胁时,她会变成云雾或雪。

雪女的孩子叫雪童,在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。

4,河童

河童是中国和日本都非常著名的鬼怪,有河流池塘的地方就有河童的传说。河童的体形看起来像个小孩,有着鸟嘴、蛙肢、猴身、龟壳,身上布满坚硬的鳞片。

河童的头顶有一个碗碟状的东西,只要里边的水不干,河童就力大无穷,人类远不是对手,所以人们对付河童的时候要先骗河童弯腰,等头顶碗里的水流尽,就任人摆布了。

5,玉藻前

作为日本三大妖怪的玉藻前,传说妖身为九尾狐,是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。

这名玉藻前全身都是金色的,而且还有九条尾巴,金碧辉煌。后来被安倍晴明奉天皇之命擒获并封印为杀生石于那须野,在室町时代被玄翁和尚所破坏,其碎片飞散到各地。

扩展资料:

日本面具文化:

日本面具的历史起源于纪元前3千年左右的贝壳制面具,然后才是土制面具的登场。在古代,面具是人类带着最原始的愿望―延命息灾、除魔招福来制作的一种物件。

照片中的土面,被认定为制作于绳文时代的,看他的形态,被称为「弯鼻土面」。

脸的两侧留有穿绳子的孔,脸的一部分可以看到朱色的痕迹,可以推测出当时全脸均为红色的特种面具被使用于祭奠或信仰活动当中。

绳文时代以后的数百年间,虽然面具制作有可能一直被延续下来,但在至今出土的文物中还没有发现。

在此之后,进入了飞鸟、奈良、平安时代,从中国大陆和朝鲜半岛传来了很多佛教仪式及艺术表演中使用的面具。这些分别是伎乐面、舞乐面、行道面。伎乐是起源于3世纪中国南部的吴国的一种歌舞,号称从百济归化过来的人在飞鸟时代将其传入日本。

这种歌舞是为了供奉佛祖的一种表演。表演者在头部后方带上一个大号的面具,边表演小品边随着音乐排成列行进,到达目的地的寺院后在那里进行艺能表演。这个行列中会出现各种角色的人。站在最前面的带着高鼻子面具,后面依次为狮子,狮子儿,吴公,吴女等角色。

伎乐在各地的寺院的法事大会上被隆重上演,从平安时代以后开始逐渐衰退。到了8世纪,受中国影响,亚洲各地的歌舞开始陆续被引进日本,这些歌舞又被统合改编成为符合日本风土人情的雅乐,作为朝廷的中心成立,并在9世纪到10世纪是代替伎乐成为日本的音乐和舞蹈的主体。

在此期间,舞蹈的伴奏音乐被称为舞乐,在舞蹈中使用的面具被称为舞乐面。被称为陵王的面具是舞乐面的代表作,特别是陵王的头上骑着龙的更加华丽的面具,与龙的关联也和后世一般老百姓在祈雨时的信仰有着联系。

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